五月五，龙船鼓。

网上流传着这样的说法：别的地方过端午都只是在纪念屈原，只有广东人是真心想要“救屈原”。对于赛龙舟这件事，广州人是认真的。

就在明天，广州国际龙舟邀请赛即将鸣锣开场。朋友圈里，各种“扒龙船”名场面仍在刷屏；家门口的河涌隐约传来的鼓点声也提醒着每一个广州人：这座城市进入了一年一度的“龙舟时间”。

6月13日，2026走进车陂龙舟景·一水同舟·车陂端午龙舟盛会在广州车陂涌举行。图源广州日报新花城 苏俊杰 摄

赛龙舟不是新鲜事。但若论龙舟文化之盛、参与之广泛、网络热度之高，广州在全国范围内都堪称独一档。每逢端午，广州人的“DNA”便自动苏醒。

在水网密布的岭南大地，总能见到这样一幅激荡人心的画面：数百米竞渡赛道之上，一艘艘色彩斑斓、龙首高昂的龙舟破开粼粼碧波，上演“速度与激情”；岸边呐喊助威声此起彼伏，紧张又热闹的“氛围感”拉满。

事实上在广州，“扒龙船”从来不止是一场赛事，而是贯穿数月、仪式完整的端午盛事，是展现岭南风土人情的鲜活窗口。起龙、采青、招景、应景、赛龙、藏龙……一套流程仪式繁复，步步有讲究。

这也不禁让人想问，广州人为何如此钟意“扒龙船”？龙舟竞渡又何以跨越岁月、生生不息？

一条船、一份情、一脉魂

因为得天独厚的地理禀赋。水是广州人生活的重要组成部分。羊城自古以来便水系发达、河涌密布，给“扒龙船”提供了天然训练场。这种地理禀赋也决定了“扒龙船”不需要专门寻找场地，很多村民在村社家门口就能随时挥桨开练。

如果不是河涌如毛细血管般遍布城乡，各个村社起龙备船、趁景联谊、河道竞渡、赛后欢聚的热闹场面也很难有机会出现。

2026年广州南沙龙舟邀请赛在蕉门河举行。图源广州日报新花城 莫伟浓 摄

因为源远流长的千年文脉。关于“扒龙船”的起源可以说是众说纷纭，但诸多考证都认为生活在南方水乡的古越族就是龙舟起源的民族之一，而古越族正是广府人的先民。

史料可考的时间线同样清晰：春秋战国时期，龙舟竞渡盛行于吴国、越国、楚国；南汉时，广州已有端午扒龙舟的记载；明清时，广东官方和民间的端午节赛龙舟活动更是蔚然成风。曾有岭南文人这样记录：“粤人习海，竞渡角胜，而大舟比常制犹异，十余年始一举。船广可三丈，长五之。龙首至尾，金光夺目，迭彩如层楼……”透过这些文字也可以想象得出来当时龙舟竞渡的盛况。

因为深入血脉的情感认同。有句话说，“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”

在过去，龙舟文化起源于岭南先民的水崇拜，藏着岭南人民对风调雨顺、岁岁安康的朴素心愿。

而对如今的“老广”来说，龙舟文化则更多寄托着一种绵绵的乡愁情思、宗族认同。一期一会的龙舟赛，一声声厚重雄浑的龙鼓，总是能将散落的乡情重新捡拾、重新凝聚。

一条船、一颗心、一股劲

赛道比拼速度，内核较量精神。如果说地理是基础、历史是底色、认同是纽带，那么龙舟在广州长盛不衰的根本原因还在于它精准地契合了这座城市的精神底色。

图源广州日报新花城

同舟共济！

“万橹一时同下濑，乘流千顷浪花飞。”龙舟竞渡从来都是团队至上的运动，“争水”“斗标”“聚景”处处强调团队精神，讲究同心协力。一艘龙舟之上，鼓手定节奏、舵手掌方向、划手齐发力，各司其职、配合无间，才能人舟合一、破浪前行。

老广们热爱“扒龙船”，爱的就是背后的共同体意识：一群人就像一个人，做到“一条船、一颗心、一个方向”，同舟共济、万众一心。

赛龙夺锦！

起龙、巡游、竞渡、藏龙，整套龙舟仪式里最令人期待的莫过于赛龙夺锦的巅峰对决。浪花翻涌、桨影如林的场景，无疑是一年一度的“高光”时刻。想要拔得头筹，就要拿出敢闯敢拼、实干奋进的劲头，以一往无前的姿态奔赴目标。

这股劲头，岂止在龙舟赛场？“十五五”开局之年，广州接连召开市高质量发展大会、招商引资工作推进会暨市投资发展委员会、民营企业座谈会等重要会议、擂响奋进战鼓，各行各业百舸争流、千帆竞发，努力在高质量发展新航道上劈波斩浪、奋勇争先。

敢闯敢试！

龙舟竞赛，是意志的角逐、毅力的较量，也是勇气的竞赛。场内，健儿奋力挥桨、龙舟破浪疾驰，浪花定格下每一帧拼搏向上的画面；场外，“闯”的精神一以贯之烙印在广州人的文化图腾上。一次次突破体制改革痛点，创下无数个“全国第一”……

改革开放以来，广州正是凭借着敢闯敢试、勇争第一的精气神，书写下波澜壮阔的发展篇章。而今，亿航智能集齐全球首张无人驾驶载人航空器“四证”，广汽高域于海心沙首飞，文远知行与小马智行在自动驾驶赛道上“双星闪耀”，双双实现“美股+港股”双重上市……这股锐意进取、敢为人先的魄力，还在助力着广州不断破除发展桎梏，一路乘风破浪、勇立潮头。

图源广州广播电视台

一根龙骨，入水为竞渡之舟，出水为岭南之魂。

龙舟在广州，从来不止于段子，不止于端午，不止于赛事。它是地理禀赋的天然馈赠，是千年文脉的活态延续，更是一座城市精神气质的集中投射。

（本文作者：傅雯慧）